История Нандзэндзи восходит к 1264 году, когда на этом месте по велению императора Камэяма была построена вилла Дзэнриндэн. В 1291 году он преобразовал её в дзен-буддийский храм. В годы периода Муромати (1336–1573) храмовые постройки трижды сгорали дотла, а нынешние здания были возведены в эпоху Момояма (1570–1600). В восстановлении храма принимали участие Тоётоми Хидэёси, император Го-Ёдзэй и Токугава Иэясу — последний пожертвовал для аббатских покоев часть строений величественного замка Фусими.
Нандзэндзи является главным храмом школы Нандзэндзи дзен-буддийской секты Риндзай и занимает место выше пяти Великих дзен-храмов Киото («Годзан»). Ему был пожалован титул «Первый храм страны» — высшее иерархическое положение среди всех дзен-монастырей Японии.
Ворота Саммон и Главный зал Ходзё
Главные ворота Саммон, возвышающиеся над кронами деревьев, были построены в 1628 году правящим кланом Токугава в память о воинах, погибших при осаде замка Осака в 1615 году. На балкон ворот можно подняться, чтобы насладиться видом на город. Кабуки-пьеса «Роумон Госангири» прославила эти ворота на всю Японию: именно здесь её герой-злодей произносит свою знаменитую фразу. На потолке верхнего яруса — монументальные росписи кисти Кано Тандзю.
Главный зал Ходзё разделён на Большой Ходзё («Дай Ходзё»), перевезённый из Киотского Императорского дворца и датируемый 1590-ми годами, и Малый Ходзё («Сё Ходзё»), перенесённый из замка Фусими. В комнатах Малого Ходзё хранятся работы мастеров школы Кано, в том числе серия изображений тигров в бамбуковом лесу кисти Кано Эйтоку (1543–1590), а балки украшены резьбой легендарного мастера Хидари Дзингоро (1594–1634). Каменный сад Нёсинтэй в стиле карэсансуй, примыкающий к Ходзё, приписывается гению садового искусства Кобори Энсю.
Акведук эпохи Мэйдзи: западная инженерия в дзен-ансамбле
Акведук Суйрокаку расположен между садами Нандзэн-ин и Ходзё: это кирпичный виадук, проложенный во время строительства канала Бива в эпоху Мэйдзи, чтобы воды озера Бива могли пройти через территорию храма. Он был спроектирован молодым инженером Сакуро Танабэ, которому на тот момент не было и 30 лет.
Появление краснокирпичного романского акведука в сердце средневекового дзен-монастыря могло бы показаться диссонансом — однако этот необычный союз стал одной из самых узнаваемых визуальных достопримечательностей Киото. По верху акведука до сих пор течёт вода. За акведуком по горному склону вверх ведёт тропа к потаённому водопаду Нандзэн Окуноин — «тайному водопаду» в роще высоченных кедров, о котором знают немногие туристы.
Субхрамы, сады и Философская тропа
Субхрам Нандзэн-ин расположен прямо за акведуком на месте первоначальной виллы императора Камэяма и включает мавзолей государя, храмовый зал и сад, центром которого служит пруд, особенно прекрасный осенью. У окраины комплекса находится субхрам Кондзюин, основанный в 1400 году. В его составе — разнообразные постройки, расписные фусума, каменные сады, чайный домик и небольшое дочернее святилище Тосёгу.
Нандзэндзи расположен у южного конца Философской тропы, тогда как Гинкакудзи находится у её северного конца. Этот полуторакилометровый маршрут вдоль канала, усаженного вишнями, связывает оба храма и проходит мимо Эйкандо, святилища Кумано Нюаки, Хонэнъин и других святынь. Территория Нандзэндзи простирается до самого подножия горы, откуда тропа ведёт к старинным святилищам, укрытым в рощах высоких кедров.
Комментарии