Серебряный павильон Гинкакудзи — официальное название Хигасияма Дзисё-дзи («Храм сияющего милосердия») — был возведён в 1482 году как загородная вилла для отдыха 8-го сёгуна периода Муромати Асикага Ёсимаса (1436–1490). Ёсимаса был внуком Асикага Ёсимицу, который построил Золотой павильон Кинкакудзи на северных горах Киото, и изначально задумал свою виллу как его восточный противовес. В 1485 году сёгун принял монашество, а после его смерти в 1490 году вилла была преобразована в дзен-буддийский храм школы Сококудзи секты Риндзай.
Ёсимаса вошёл в историю как правитель, чьё политическое бессилие обернулось для страны кровопролитием войны Онин (1467–1477), однако именно его беспримерная любовь к искусству породила «культуру Хигасияма» — эпоху, когда были разработаны и утончены чайная церемония, икэбана, театр но, поэзия рэнга и принципы садового искусства. Вилла стала штабом этой культурной революции, распространившейся затем на всю Японию. В 1994 году Гинкакудзи был включён в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Серебряный павильон: миф о серебре и эстетика ваби-саби
Двухъярусный павильон Каннондэн — единственное сооружение, давшее имя всему комплексу, — никогда не покрывался серебром, несмотря на своё прозвание. Неокрашенное тёмно-коричневое дерево строения не несёт никакой позолоты или посеребрения. По одной версии, прозвание возникло в эпоху Эдо как контраст к золотому Кинкакудзи; по другой, более поэтичной, — потому что в лунную ночь павильон, отражаясь в пруду, казался серебристым. Бесспорно одно: отсутствие серебра делает его совершенным воплощением японской эстетики ваби-саби — красоты несовершенства и простоты.
Первый этаж павильона был задуман как личный медитационный зал сёгуна, второй — как зал Кannon, где хранится позолоченная статуя богини милосердия. Интерьеры закрыты для посетителей, однако внешний вид здания, органично вписанного в пейзаж пруда, производит неизгладимое впечатление. Павильон является одним из двух строений комплекса, переживших многочисленные пожары и землетрясения прошедших столетий и дошедших до нас в практически первозданном виде.
Сад: море серебряного песка и лунная терраса
Главное сокровище Гинкакудзи — знаменитый сухой сад кресчатого рисунка, состоящий из двух элементов. Гинсядан («Море серебряного песка») — тщательно расчёсанная граблями белая поверхность из кварцевого песка, чьи ряды имитируют рябь воды и, по преданию, отражали лунный свет так ярко, что освещали ночной сад. Когэцудай («Терраса, смотрящая на луну») — точный конус из белого песка высотой около двух метров, напоминающий по форме гору Фудзи и служивший платформой для лунных созерцаний. Оба элемента были созданы позднее, при оформлении сада в конце XV — начале XVI века.
Помимо сухого сада, вдоль кругового маршрута простирается роскошный мшистый сад с прудом Кинкёти, через который перекинуты семь каменных мостиков, а вода в пруду прозрачна настолько, что в ней читается каждый камень со дна. Тропинка поднимается на холм позади построек, откуда открывается один из лучших видов на весь храмовый ансамбль и на северную часть Киото. На склоне также сохранились следы одного из древнейших дзен-буддийских каменных садов, а у родника Сэнгэцусэн («Источник, моющий луну») по традиции умывают руки.
Зал Тогудо и наследие культуры Хигасияма
Второй исторически подлинной постройкой комплекса является зал Тогудо, сохранившийся со времён основания храма. Внутри него находится кабинет Додзинсай площадью 4,5 татами — наиболее ранний из дошедших до нас пример архитектуры в стиле сёин, определившего облик японского интерьера на столетия вперёд: именно отсюда берут начало традиции встроенного токонома (ниши-алтаря), оконных решёток и приподнятого пола. Зал также служил местом проведения чайных церемоний, которые Ёсимаса развивал как одну из основ «культуры Хигасияма».
Гинкакудзи расположен у северного конца знаменитой Философской тропы — полуторакилометрового пешеходного пути вдоль канала, усаженного сотнями вишнёвых деревьев. Прогулка от Нандзэндзи до Гинкакудзи через Эйкандо, следуя этой тропой, — один из классических маршрутов Киото. Позади храма начинается тропа на гору Даймондзи (466 м), откуда в августе во время праздника Окуриби разжигают один из пяти огромных костров в форме иероглифа «большой», провожающих духов предков.
Комментарии