История святилища восходит к эпохе Хэйан: по преданию, именно здесь по повелению императора Камму была помещена статуя Фудо Мёо в качестве стража «кимон» — «врат демонов», северо-восточного угла Хэйанкё (古都), откуда, по поверью, приходят злые духи. В 1249 году статую Фудо Мёо перенесли в пещеру у вершины горы Урюу на нынешнем месте. Само имя храма — «Танукидани» — происходит от древнего названия защитного духа: иероглифы 咤怒鬼 (та-ну-ки) могут читаться и как «тануки» (енотовидная собака), что дало храму его особый, неповторимый народный образ.
В 1718 году монах-аскет Мокудзики Сёдзэн провёл здесь 17 лет затворничества, окончательно утвердив традицию сюгэндо на этой горе. В эпоху Мэйдзи, когда гонения на буддизм опустошили многие храмы Японии, Танукидани пришёл в упадок. Возрождение состоялось в 1944 году, когда настоятель Рёэй принял храм и провозгласил его Главным храмом сюгэндо Итидзёдзи — традиции, соединяющей буддизм, синтоизм и даосизм в едином аскетическом пути.
Архитектура и главные объекты
Главный зал храма, возведённый в 1947 году, выстроен в стиле кэнгаи-дзукури — на длинных деревянных сваях, врезанных прямо в склон горы над пещерой, где хранится главная святыня. Выдающаяся вперёд платформа-сцена бутай напоминает прославленную «сцену» Киёмидзудэра, за что храм получил прозвание «маленького Киёмидзудэра» северного Киото. С помоста открывается широкая панорама на жилые кварталы северной части города и горные хребты.
В глубине главного зала, в полутьме пещеры, пребывает статуя Фудо Мёо — пятифутовый каменный образ, высеченный самим Мокудзики в XVIII веке. Особый эффект производят его светящиеся в темноте глаза: многие посетители отмечают пронизывающий взгляд божества. В храме также расположена часовня Хакурю Бэндзайтэн — святилище богини вод, воплощения индийской реки Сарасвати.
Тануки, 250 ступеней и паломнический маршрут
К главному залу ведут 250 каменных ступеней, именуемых «Лестницей здоровья» (Кэнко Кайдан): считается, что ежегодное преодоление этого подъёма укрепляет тело и дух. По обеим сторонам лестницы и по всей территории храма расставлены сотни фигурок тануки — енотовидных собак, почитаемых в японской традиции как существа, приносящие удачу в торговле и избавляющие от соперников («та-нуки» — «победить других»). Среди них можно найти тануки с абакусом, тануки-монаха, тануки-супружескую пару.
От основания лестницы начинается мини-паломнический маршрут к 36 маленьким часовням, разбросанным по горному склону. Кое-где подъём настолько крут, что требуется цепь. На полпути стоит статуя монаха Омукаэ Дайси, к которой вешают соломенные сандалии кэнкяку варадзи — как молитву о здоровье ног. Этот маршрут вслед за аскетами-ямабуси проходил здесь и легендарный фехтовальщик Миямото Мусаси в 1604 году.
Миямото Мусаси и духовная практика
По преданию, в 1604 году знаменитый фехтовальщик Миямото Мусаси (1584–1645) избрал ущелье Танукидани местом для сурового аскетического затворничества. Здесь он упражнялся под струями горного водопада, который с тех пор носит его имя — «Водопад Мусаси». Считается, что именно здесь воин постиг высший принцип «фудосин» — «непоколебимого духа», отражённого в образе самого Фудо Мёо.
Водопад Мусаси сохранился на территории храма и по сей день, хотя аскетические практики с его использованием уже не ведутся. Храм широко известен как место молений об исцелении от онкологических заболеваний, о безопасности дорожного движения и об избавлении от невезения. В дни больших праздников — 28 июля во время Огненного фестивала хватари — монахи-ямабуси проходят босиком по раскалённым углям. На Сэцубун и в Новый год храм принимает тысячи верующих со всей Японии.
Комментарии